【光明時(shí)評(píng)】
作者：李晶（北京體育大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師）
成都大運(yùn)會(huì)、杭州亞運(yùn)會(huì)正向我們走來。近日，國家體育總局啟動(dòng)“中華體育精神頌”項(xiàng)目系列活動(dòng)。這一活動(dòng)的開啟，既是對(duì)“為國爭(zhēng)光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神的落實(shí)，也是對(duì)譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章的深切回應(yīng)。
中華體育精神是中華民族精神的重要表現(xiàn)形式，是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要窗口。隨著我國參與全球體育治理不斷深入，舉辦國際大型體育賽事數(shù)量不斷增加，競(jìng)技體育成績不斷提升，全民健身成效不斷顯現(xiàn)，中華體育精神對(duì)推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)，講好中國體育故事，塑造可信、可愛、可敬的中國形象愈加重要。
1981年3月20日，中國男排逆轉(zhuǎn)取勝韓國隊(duì)，獲得參加世界杯排球賽資格，北大學(xué)子喊出了“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”；作為第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，“女排精神”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員自我超越的精神力量，更是激勵(lì)全國人民奮勇爭(zhēng)先的價(jià)值追尋；2022年北京冬奧會(huì)上徐夢(mèng)桃20年堅(jiān)守的矢志不渝、武大靖“碰手提示”任子威的大局觀、韓聰和隋文靜15年磨一劍、蘇翊鳴刮起的“青春風(fēng)暴”等，都展現(xiàn)了新時(shí)代中國人銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
中華體育精神是中國在體育領(lǐng)域所秉持的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想信念，展現(xiàn)了體育健兒迎難而上、追求卓越、勇攀高峰的寶貴品質(zhì)，具有凝神聚氣的感召力，這也無疑與奧林匹克格言倡導(dǎo)的“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”不謀而合。奧林匹克以體育運(yùn)動(dòng)的形式把世界各國或地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員和觀眾聯(lián)系起來，構(gòu)建和培育團(tuán)結(jié)、奮斗、友誼、公平、尊嚴(yán)等共識(shí)。可見，二者都表達(dá)了相互尊重、兼容并包、求同存異的價(jià)值訴求，旨在最終達(dá)到共生、共在、共識(shí)、共享的社會(huì)秩序。中華體育精神價(jià)值所在，歸根結(jié)底在于助力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從更加廣闊的層面講，深挖中華體育精神的精髓，與奧林匹克精神高度契合，既展示了深厚的東方神韻，又彰顯了中國與世界的互動(dòng)融通。中華體育精神的對(duì)外傳播秉持“禮為用，和為貴”的態(tài)度，倡導(dǎo)“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，在積極的對(duì)話中豐富自身內(nèi)涵，建構(gòu)和諧關(guān)系。可以說，中華體育精神把明德格物、立己達(dá)人作為與人相處的基本準(zhǔn)則，形成一種對(duì)道德體育的高度共識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)國際體育領(lǐng)域甚至整個(gè)人類生態(tài)系統(tǒng)共存共榮。
體育可以使大眾在賽事觀看和普遍參與中超越民族的差異性，把頑強(qiáng)拼搏、不畏艱難、團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神外化于行動(dòng)，進(jìn)而發(fā)揮體育所固有的共性優(yōu)勢(shì)，以此提振民族精神，提升各民族的凝聚力和向心力。中華體育精神不僅映射了體育作為一種運(yùn)動(dòng)的存在，更指明了一種培育健全人格的教育手段與思想方向；不僅是全社會(huì)共有的精神載體，更反映了與奧林匹克精神的諸多共通點(diǎn)，為全人類共有的精神財(cái)富注入鮮活內(nèi)容與深刻意義。
可以說，中華體育精神蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和深厚能量立足體育，但又超越體育范疇延展到社會(huì)各行各業(yè)，成為促進(jìn)中華兒女團(tuán)結(jié)一致、踔厲奮發(fā)的磅礴偉力。我們有理由相信，隨著走向世界、融入世界的中國體育愈加繁榮，中華體育精神在實(shí)踐中必將不斷得到創(chuàng)新發(fā)展，既成為中華民族偉大復(fù)興的催化劑，又在與世界互動(dòng)中被關(guān)注、被理解、被記憶。
《光明日?qǐng)?bào)》（2023年07月11日 02版）
