□王雪華
在首個(gè)“世界非遺版”春節(jié)，“新中式”旅游大熱，各地文旅推出非遺主題市集、演出、展覽等。海外社交媒體上，“新中式”穿搭成為新潮流，博主們爭(zhēng)相展示中國傳統(tǒng)服飾，向世界傳遞春節(jié)的獨(dú)特文化魅力。這種將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美完美融合的“新中式”風(fēng)格，無疑成為春節(jié)期間的頂流。
經(jīng)過近幾年的發(fā)展，“新中式”已從穿搭、飲食、美妝領(lǐng)域“破圈”而出，席卷家居、婚禮、興趣圈甚至社交領(lǐng)域，持續(xù)玩出新花樣。“萬物皆可新中式”雖是句戲言，卻道出了“新中式”文化的無限可能——它早已不只是一種風(fēng)格，更是一種不斷生長(zhǎng)的生活態(tài)度和文化現(xiàn)象。
可以說，雖然“新中式”價(jià)值內(nèi)核始終如一，但它的表現(xiàn)形式卻一直在不斷變化。穿漢服、化唐妝、圍爐煮茶等生活方式仍然受到不少人的喜愛，同時(shí)，更多年輕人選擇通過沉浸式旅行、逛展館、上夜校等方式，感受傳統(tǒng)文化對(duì)精神世界的滋養(yǎng)。而“搭子文化”“零糖社交”等新型社交方式的興起，不僅反映了現(xiàn)代人對(duì)簡(jiǎn)單、高效人際關(guān)系的追求，更深刻體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中“大道至簡(jiǎn)”“向內(nèi)求索”等哲學(xué)理念的現(xiàn)代詮釋。它們既是當(dāng)代生活方式的創(chuàng)新，也是傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的生動(dòng)延續(xù)。
在“新中式”文化流行的過程中，“新”與“中式”缺一不可，二者相輔相成，共同構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)。以春節(jié)期間爆火的國風(fēng)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧海》為例，影片將中國傳統(tǒng)神話故事與現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)、年輕化敘事風(fēng)格巧妙融合，既保留了經(jīng)典文化的精神內(nèi)核，又注入了符合當(dāng)代審美的創(chuàng)新元素，成功吸引了大量年輕觀眾，成為現(xiàn)象級(jí)作品。這種“新中式”的創(chuàng)作方式，不僅讓傳統(tǒng)文化在全球化語境中重新煥發(fā)活力，更展現(xiàn)了其強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性。
可見，“新中式”的“新”，是自我革新，也是不斷創(chuàng)新；是溫故知新，也是吐故納新。而現(xiàn)代科技的賦能，正是傳統(tǒng)文化推陳出新的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。通過“科技+文化”的深度融合，傳統(tǒng)文化得以突破時(shí)空限制，以更生動(dòng)、更貼近現(xiàn)代生活的方式呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了“1+1>2”的效果。無論是國風(fēng)動(dòng)畫、數(shù)字文物展覽，還是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還原的歷史場(chǎng)景，科技手段都為傳統(tǒng)文化注入了嶄新的生命力。
“新中式”爆火破圈，不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種文化自信的體現(xiàn)。它證明，傳統(tǒng)文化并非一成不變的“老古董”，而是可以通過創(chuàng)新表達(dá)與時(shí)代共振，成為連接過去與未來的橋梁。這種生命力，既源于中華文化深厚的底蘊(yùn)，也得益于現(xiàn)代科技與創(chuàng)新思維的加持。未來，不斷推動(dòng)文化與科技的深度融合，探索更加多元的表達(dá)方式和傳播渠道，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在守正創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機(jī)，必能助力推動(dòng)更多“新中式”出圈，為人民群眾美好生活提供更豐富的文化滋養(yǎng)。
