上月，在徐州召開的第三屆漢文化論壇上，沉浸式開場視頻與系列漢文化項(xiàng)目發(fā)布，古今交融，科技感十足。其間舉行的“漢家陵闕：獅子山楚王陵考古發(fā)掘30周年暨漢王陵的考古成就”分論壇，成果迭出，精彩紛呈。
徐州，這座曾以采煤業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的老工業(yè)城市，在持續(xù)推進(jìn)生態(tài)轉(zhuǎn)型的同時(shí)，也高度重視文化建設(shè)。2021年，包括獅子山楚王陵在內(nèi)的徐州漢楚王墓群，榮登中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”名單，是江蘇省唯一入選項(xiàng)目。
“十五五”將至，依托獨(dú)特的兩漢文化資源，當(dāng)下的徐州，正以數(shù)智賦能文物保護(hù)與創(chuàng)新展示，聚力打造世界級漢文化交流窗口，在江蘇“吳韻漢風(fēng)”文化圖景中，續(xù)寫新的時(shí)代篇章。
▲2008年在英國舉行的《王的守護(hù)者——徐州博物館陶俑精品展》
坐擁地下寶藏
冬日的徐州漢文化景區(qū)層林盡染，來景區(qū)看獅子山楚王陵的“探墓者”絡(luò)繹不絕。
過去，古墓葬的參觀者多為“文博粉”。如今，在傳統(tǒng)文化熱的帶動下，“看墓實(shí)則是看文化”已成為共識。徐州兩大漢楚王墓遺址博物館——獅子山楚王陵、龜山漢墓，2024年吸引游客400余萬人次。
從昔日的“煤城”到頻登文旅熱搜榜單的旅游城市，徐州的華麗轉(zhuǎn)身，離不開考古成果的堅(jiān)實(shí)支撐。
漢皇故里徐州，走出了布衣皇帝劉邦，唱響了“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的豪邁壯歌。公元前201年，奠定大漢基業(yè)的劉邦將弟弟劉交封為楚王，建都彭城（今徐州）。兩漢400多年間，徐州共歷18代諸侯王。自20世紀(jì)80年代以來，伴隨著城市建設(shè)，多處深藏于山腹的兩漢諸侯王墓被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。
“在徐州從事考古工作是一種福分。”畢業(yè)于四川大學(xué)考古專業(yè)的劉照建，現(xiàn)任徐州市文物保護(hù)和考古研究所所長，在考古領(lǐng)域耕耘20余年，對徐州漢墓了如指掌，“龜山漢墓發(fā)現(xiàn)于1981年。龜山下同塋異穴合葬的兩座墓，各有一條50多米長的甬道。兩條甬道相隔十幾米，幾乎完全平行，精準(zhǔn)度讓人嘆服。龜山漢墓因后來發(fā)現(xiàn)的一枚銀印，被確定為西漢第六代楚王和王后墓。”
“獅子山楚王陵在被發(fā)現(xiàn)之前，其‘地下軍陣’兵馬俑陪葬坑在1984年先被發(fā)現(xiàn)。之后經(jīng)過7年的地毯式尋找，考古專家終于從獅子山村一戶民宅的紅芋窖下找到了深藏山中的墓道。于1994年底正式發(fā)掘的獅子山楚王陵，入選‘1995年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)’。”
現(xiàn)代考古為人們打開了透視歷史的“天眼”，也不斷修正著史籍中的偏差。
▲徐州漢兵馬俑博物館
“荒丘淺冢草斑斑，事在遺經(jīng)不可刊。”明代詩人胡儼所詠徐州桓山“春秋宋大夫桓魋墓”，經(jīng)考古證實(shí)，是西漢某代楚王的王后墓。
“戲馬臺前范增冢，英風(fēng)千載行人竦。”《水經(jīng)注》及古方志中記載的彭城土山“亞父冢”，通過科技手段對出土文物進(jìn)行檢測，基本確定為東漢第一代彭城王墓。
為摸清文物家底，守護(hù)歷史文化遺存，第四次全國文物普查正在緊鑼密鼓地開展。在2025年徐州市階段性普查成果清單上，小孤山漢墓赫然在列。小孤山漢墓由墓道、甬道和7間墓室組成，考古專家根據(jù)墓葬形制，確定該墓為西漢某代楚王和王后墓。
至此，徐州已發(fā)現(xiàn)9處西漢楚王墓，分別位于楚王山、獅子山、馱籃山、北洞山、龜山、小孤山、東洞山、南洞山、臥牛山。再加上入選“2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的土山東漢彭城王墓，這10處漢代歷史文化遺產(chǎn)密集分布于市區(qū)約10公里范圍內(nèi)，讓徐州成為一座漢文化的“寶藏之城”。
打好“文化牌”
當(dāng)我們看漢墓時(shí)，我們在看什么？
“看人類文明發(fā)展的印跡。”劉照建答道，“漢代崇尚厚葬，漢代諸侯王生前便以舉國之力為自己營建陵墓，每一座漢代陵墓都是無與倫比的建筑奇跡。漢墓及其出土文物，共同構(gòu)成了我們理解漢代文明乃至中華文明的關(guān)鍵拼圖。”
▲龜山漢墓出土的第六代楚王劉注龜鈕銀印
“徐州漢楚王墓延續(xù)時(shí)間長、規(guī)模大，是我國漢代諸侯王墓中保存最完整的序列。”劉照建介紹，“這些楚王（后）墓全部是大型橫穴崖洞墓，墓室仿造地面宮殿建造，功能齊全，鑿刻規(guī)整，建筑風(fēng)格各具特色，全國罕見，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。”
盡管徐州地區(qū)發(fā)掘的漢代諸侯王墓多曾被盜，但僅憑劫余之物，仍足以令人震撼。
在徐州博物館一樓的觸摸大屏前，曾為上萬件館藏文物拍攝過“標(biāo)準(zhǔn)照”的副研究館員陳釗點(diǎn)開文物圖標(biāo)，如數(shù)家珍：“在徐州博物館館藏的59件一級文物中，有52件出自漢代。”
這其中，出自獅子山楚王陵的S形玉龍佩，以新疆和田白玉雕琢而成，通體瑩潤有光，玉龍身體蜷曲，尾巴上卷，其造型是徐州最具代表性的漢文化標(biāo)識；出自馱籃山楚王墓的撫瑟俑、擊磬俑、吹奏俑與舞俑組合，各司其職，氣韻生動。
為了讓更多人了解徐州的漢代文化遺產(chǎn)，20世紀(jì)末，徐州在北洞山、龜山、獅子山建立了遺址博物館，新建了徐州漢畫像石藝術(shù)館、徐州博物館新館，為廣大游客了解歷史文化名城徐州開辟了重要窗口。
明年是徐州被評為國家歷史文化名城40周年。在徐州市兩漢文化研究會辦公室，退休多年的文博工作者夏凱晨打開泛黃的工作筆記，道出當(dāng)年的不易：“徐州開始申報(bào)時(shí)，有人嘲諷說，徐州是個(gè)打仗的地方、一座煤城，如果徐州都能評上歷史文化名城，那全國不都是歷史文化名城了？”
“1985年，國家文物局組織專家實(shí)地考察，單士元、羅哲文、鄭孝燮等知名學(xué)者參觀了徐州博物館、新建成的徐州漢兵馬俑博物館。看了徐州的文化資源，老專家們都很激動。”當(dāng)年陪同專家考察的夏凱晨欣慰地說，“那次考察，有力推動了徐州入選國家歷史文化名城。”
隨著時(shí)代的發(fā)展，“大考古”理念為中國考古開拓了新格局。徐州文物保護(hù)和考古工作再上新臺階。
以徐州漢楚王墓考古為例。自1995年獅子山楚王陵主墓考古結(jié)束后，陵園考古持續(xù)至今。2023年，獅子山楚王陵成功入選江蘇省首批遺址考古公園建設(shè)項(xiàng)目。
圍繞馱籃山楚王墓的遺址考古也持續(xù)了30年，至2023年已基本探明約30萬平方米的陵園范圍。
新發(fā)現(xiàn)的小孤山漢墓，考古隊(duì)員正在系統(tǒng)清理墓葬外圍生活區(qū)。工地負(fù)責(zé)人謝威表示，相關(guān)部門將根據(jù)考古結(jié)果制定科學(xué)規(guī)劃，為后續(xù)保護(hù)與展示利用奠定基礎(chǔ)。
“徐州是漢文化的重要發(fā)祥地，在中華文明史上具有不可替代的地位。這一地位，是由大量歷史遺存和珍貴文物共同印證的。”今年8月1日，《徐州市歷史文化名城保護(hù)條例》正式施行，江蘇師范大學(xué)漢文化研究院院長朱存明教授感慨道，“《條例》的施行，實(shí)現(xiàn)了以法為盾，讓漢文化更好地活在當(dāng)下、傳向未來。”
對標(biāo)“世界級”
“徐州是兩漢文化考古發(fā)掘、學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)再現(xiàn)和文化傳承的重鎮(zhèn)。”今年88歲的江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授寇立光在云龍書院舉辦的一次雅集中如是說。
20世紀(jì)90年代，徐州曾推出“兩漢文化看徐州”的旅游口號。究其深意，徐州市旅游業(yè)協(xié)會名譽(yù)會長董玉舫解釋道：“徐州有西漢楚王墓、漢兵馬俑，東漢彭城王墓、漢畫像石，放眼全國，像徐州這樣的兩漢文化遺存都很豐富的城市并不多見。但是，當(dāng)年的人們卻認(rèn)為這個(gè)口號過于自大。”
▲考古挖掘現(xiàn)場，工人進(jìn)行坑土清運(yùn)。
同樣的，20世紀(jì)90年代，剛參加工作不久的劉照建提出徐州漢楚王墓群未來可以申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的想法，也不被理解。倏忽多年過去，這個(gè)念頭仍在他心中奔騰：“徐州漢楚王墓與印度泰姬陵、埃及金字塔一樣，都是世界文明史上的重要遺產(chǎn)，見證了古人的宗教信仰、禮儀和社會風(fēng)貌。雖然申報(bào)之路有難度，但徐州離‘世界級’并不遙遠(yuǎn)。”
誠如斯言。日積月累中，豐厚的漢代遺存和研究成果，為徐州聚力打造世界級漢文化交流窗口奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
重構(gòu)文化場景，徐州以科技力量喚醒歷史遺產(chǎn)。融合裸眼3D、數(shù)字復(fù)原等技術(shù)打造的“彭城七里”數(shù)字體驗(yàn)館、在漢文化景區(qū)設(shè)置的VR大空間體驗(yàn)區(qū)，皆通過數(shù)智賦能，讓冰冷的文物“活”起來、“潮”起來。
對接國家級平臺，徐州積極探索數(shù)智發(fā)展新路徑。上月，中國國家版本館與徐州市文廣旅局聯(lián)合啟動漢畫像石數(shù)字化合作項(xiàng)目。通過三維高清掃描，徐州出土的漢畫像石將活化為漢代人的“石上史詩”，在更高平臺上獲得創(chuàng)新展示。
以漢文化為橋，徐州主動搭建文明互鑒新通道。近年來，徐州漢代文物頻頻走出國門在多國巡展，成為流動的文化使者。第三屆漢文化論壇“漢風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)：漢文化與世界文明的融通互鑒”分論壇上，與會專家探討了漢文化的全球表達(dá)路徑，一致認(rèn)為“漢代‘和合包容’的理念，與當(dāng)今全球文明互鑒的訴求高度契合”。
“把徐州的美講給世界聽。”上月，中國國家旅游雜志官微發(fā)布“2025文旅品牌出海案例”第二批入圍名單，徐州漢文化景區(qū)“漢文化交流研學(xué)之旅”項(xiàng)目上榜。景區(qū)市場開發(fā)部副部長邱曉培介紹，該項(xiàng)目針對不同人群設(shè)計(jì)了六大類百余項(xiàng)課程，每年接待研學(xué)旅游者10余萬人次。
截至2025年11月，徐州市A級旅游景區(qū)實(shí)現(xiàn)游客消費(fèi)金額195.59億元，同比增長11.61%。徐州兩漢文化資源為徐州文旅繁榮、文創(chuàng)發(fā)展提供了源源不斷的動能。
歲末年終，空氣中凝聚著過往的豐實(shí)，也飄蕩著嶄新的希冀。
“對照世界文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，徐州在精細(xì)考古、遺址保護(hù)、文物研究等方面還有許多欠賬。”距2026年不足半月，劉照建帶領(lǐng)年輕的團(tuán)隊(duì)，在云龍山下的文物保護(hù)和考古研究所著手制定新一年的工作計(jì)劃，在小孤山漢墓的考古工地尋找古人留下的蛛絲馬跡，解讀時(shí)光里的文明密碼。
與此同時(shí)，在城東的徐州漢兵馬俑博物館內(nèi)，館長葛明宇也在謀劃“十五五”的新任務(wù)：探尋獅子山楚王陵陵園墻址、運(yùn)用科技手段復(fù)原歷史地貌、加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)合作。守護(hù)獅子山楚王陵和漢兵馬俑30年，葛明宇初心未改，言語堅(jiān)定：“我相信，徐州的漢文化工作能做得更好，因?yàn)槲覀冎哺谶@片深厚的文化沃土上。”
