國產(chǎn)游戲大作風(fēng)靡全球，二次元商店“盤活”老商場……最近，小眾文化頻頻“出圈”，為文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來一抹亮色。
不過，并非所有的“相遇”都意味著美好。當(dāng)小眾文化出現(xiàn)在大眾視野中，小圈子里的“個(gè)性表達(dá)”可能不符合大眾認(rèn)知與審美，遭遇“水土不服”。就在最近，有的作品主創(chuàng)成員，從迎合粉絲的角度談創(chuàng)作思路，其言論容易被大眾誤解；有的動(dòng)漫愛好者，身著夸張的Cosplay服飾乘坐地鐵，與管理人員發(fā)生沖突；有的“谷子”（動(dòng)漫周邊）店，銷售的部分模型手辦衣著露骨，引發(fā)家長投訴。如果說，這些新聞事件影響還較為有限，那么小眾文化中一個(gè)極端現(xiàn)象——“飯圈文化”，負(fù)面影響則要大得多。無底線追捧支持偶像，在社交媒體上拉踩引戰(zhàn)……“飯圈”的畸形言行挑戰(zhàn)了社會(huì)底線，其向體育界蔓延的趨勢，更是值得警惕。
小眾文化并不“低人一等”，同樣能產(chǎn)生具有文化影響力和藝術(shù)價(jià)值的精品力作。但小眾文化的部分愛好者“關(guān)門自嗨”，忽略大眾觀感，也是不爭的事實(shí)。究其原因，小眾文化因共同的興趣而產(chǎn)生，形成相對(duì)封閉的傳播環(huán)境，意見相近的聲音不斷重復(fù)，讓身處其中的人產(chǎn)生強(qiáng)烈的觀點(diǎn)認(rèn)同。長此以往，一些人會(huì)失去判斷能力，甚至言行出格而不自知。在傳播學(xué)中，這個(gè)現(xiàn)象被稱為“回音壁效應(yīng)”，它也為小眾文化“何以為小”提供了一個(gè)解釋角度：圈內(nèi)人感到“舒適”的言行，在外界看來并不妥當(dāng)，當(dāng)一種文化具有排他性時(shí)，就很難無障礙地向全社會(huì)推廣。
文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式，并不是小眾文化和社會(huì)大眾之間的“分水嶺”，作品符不符合主流價(jià)值觀，愛好者的言行能不能經(jīng)得起大眾審視，才是一道清晰的“分界線”。比如，在一些人看來，動(dòng)漫游戲?qū)儆谛”娢幕５珡摹洞篝[天宮》到《長安三萬里》，國產(chǎn)動(dòng)畫長期以來發(fā)揮了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用；從《原神》到《黑神話：悟空》，國內(nèi)精品游戲在傳播中國文化方面屢建奇功，它們所承載的，恰恰是主流文化。反觀演藝市場，本應(yīng)屬于大眾文化的范疇，但“愛豆經(jīng)濟(jì)”滋生的“飯圈”現(xiàn)象，到了需要規(guī)范整治的地步。
小眾文化無需追求“出圈”，但在互聯(lián)網(wǎng)的加持下，小眾文化也再難“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。一方面，熱點(diǎn)事件造成的影響會(huì)外溢，少數(shù)人的極端言行會(huì)影響到群體形象。小眾文化愛好者之間的過度包容，不是培育共同興趣愛好的“土壤”，而是醞釀熱點(diǎn)事件的“溫床”，一旦爆發(fā)，誰也無法獨(dú)善其身。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的，當(dāng)小眾文化因某個(gè)契機(jī)迎來發(fā)展機(jī)遇，倏忽而至的關(guān)注度，也會(huì)把創(chuàng)作者、愛好者的過往言行暴露在陽光下。倘若其中有出格的、經(jīng)不起審視的部分，就可能引發(fā)大眾質(zhì)疑，打斷本應(yīng)向好的發(fā)展趨勢。可見，小眾文化無法脫離社會(huì)大眾而存在，只有經(jīng)得起大眾審視，才能發(fā)展長遠(yuǎn)。
文化的背后是人，要經(jīng)得起審視的也是人。對(duì)小眾文化愛好者而言，看見眼中的熱愛，也別忘了抬頭看看更美好、更廣闊的世界。興趣愛好并非人生的全部，在人生道路上，還有許多美麗的風(fēng)景值得停留。當(dāng)更多小眾文化愛好者打開思想、容納不同聲音，向狹隘偏執(zhí)的思維說不，用理性表達(dá)熱愛時(shí)，相信小眾文化也會(huì)在高素質(zhì)愛好者的呵護(hù)中，結(jié)出健康而美麗的文化果實(shí)。
