癸卯兔年的“余額”只剩1天，更歲交子的時刻，總有人忍不住咂摸：年味兒究竟是個什么“味”？當我們的生活飛速邁入信息化時代的同時，內心深處似乎仍對過去那種傳統的、充滿人情味的過年生活方式心懷眷戀。剪窗花、貼年畫、賞花燈……無論時光怎樣流轉，這些世代相傳的與“年”相關的儀式感，始終是烙印在人們心頭的濃濃鄉愁，是每一個中國人內心深處最溫暖的情感記憶。
龍年春節前夕，這些承載著豐富文化內涵的節慶文化項目紛紛“上新”，它們將傳統技藝融入時代煙火，在創新中賦予“年”生機與活力，喚醒人們美好記憶的同時，也讓“年味兒”在喜慶和熱鬧中撲面而來。
用一把剪刀，剪出“龍騰盛世”
中國龍文化歷史悠久，作為中華文化的吉祥物，龍寓意著幸福、富貴和好運，是人們追求美好生活的象征。
每年春節前夕，江蘇工藝美術名人、剪紙藝術家陳耀都會設計一系列生肖主題的剪紙。對他來說，這既是一種過年的儀式感，也是對傳統文化的傳承。
“龍是吉祥、平安、尊貴、富強的象征，也是我們剪紙中常見的題材，按姿態的不同，可分為團龍、側龍、升龍、降龍等?！闭f話間，剪刀翻飛，紙屑掉落，一張張紅紙在陳耀的手中幻化出了一組組栩栩如生、風格迥異的龍年剪紙作品?！峨p龍戲珠》中兩條祥龍爭奪寶珠，象征著人們對美好生活的追求；《龍騰盛世》中，一條巨龍在云海中風馳電掣，勇往直前。陳耀介紹，龍象征著不屈不撓，勇敢而又有霸氣，這組剪紙作品寄托著愿天下百姓平安吉祥、幸福美滿的美好愿望。
剪紙根據工藝手法不同，分為剪、雕、刻等不同類型，在不同地方，剪紙也就有了不同的叫法。在江蘇金壇等地，藝人們使用的是刀刻法，因此剪紙又被叫作刻紙。2008年，金壇刻紙被列入第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。
常州國家級非物質文化項目剪紙（金壇刻紙）代表性傳承人楊兆群，也在龍年到來之際特別推出了一幅“龍”的生肖剪紙——《福龍納祥》。剪紙中，火紅的龍身配以花卉紋樣，寓意富貴吉祥，底紋壽字紋寓意延年益壽，角花為四只蝙蝠諧音“?！保磉_了人們對福壽綿長、萬事如意的美好期許。在楊兆群看來，古老技藝要贏得當下人們的喜愛，必須適應市場的審美需要。因此，金壇刻紙陸續開發了一系列的文創產品，從單一的刻制圖樣衍生到絲巾、圍巾、鎮尺、折扇等，過年過節深受老百姓的歡迎，也讓剪紙真正走進了人們的生活。
在秦淮燈會，來一場燈火之約
“正月里來正月正，正月十五鬧花燈。”過年逛燈會，是中華民族沿襲千年的節日習俗。2月2日，一年一度的中國·秦淮燈會正式亮燈，秦淮河畔，明城墻下，花燈璀璨、流光溢彩，傳遞出濃濃的年味。
今年的秦淮燈會期間，全國燈會燈彩項目展在秦淮非遺館亮相，來自全國15個省份的35項燈會燈彩非遺代表性項目150余件作品齊聚在此，既能看到上海燈彩、泉州花燈、自貢燈會，也能看到“水韻江蘇”代表隊的揚州《龍燈》、南通《中國龍》、南京秦淮燈彩《金龍獻瑞》《龍騰四海》。
秦淮燈彩國家級非遺代表性傳承人陳柏華帶來了最新創作的大型燈彩《畫龍點睛》。一條粉色巨龍纏繞立柱，威風凜凜，霸氣十足，仿佛要騰空而起。立柱上則融入了白鷺洲、棲霞山和中華門等南京歷史文化景點，一位身穿長袍、手持毛筆書生站立在旁，正準備給龍“點睛”。
從藝燈彩40年，陳柏華設計了許多著名的花燈，他制作并注冊擁有了知識產權的“雙龍戲珠”大型景觀花燈，被懸掛于秦淮河畔的大照壁上，成為夫子廟重要的標志性景觀。陳柏華告訴記者，秦淮燈彩全流程純手工制作，這次參展的《畫龍點睛》，制作周期長達一個月?！啊懂孆堻c睛》這個故事發生在南京六朝時期，我設計的這個龍燈，既彰顯了中華民族的龍文化，又深深烙印著南京底蘊深厚的歷史文化?！?/p>
扎制骨架、外部裱糊、整體美化……這些天，南京市民俗博物館的民俗大師工作室里，80歲的秦淮燈會省級非遺傳承人曹真榮從早上七點多，一直忙到次日凌晨一兩點，加班加點地趕制龍年生肖花燈。曹真榮說，今年因為是龍年，龍形花燈格外受到市場青睞，但龍形花燈制作起來卻格外復雜，“十二生肖里最難做的就是龍燈，龍爪和龍腿等細節不易捏造，做起來很費事，但卻也最能體現手工藝人的扎燈功底。龍爪要有勁、龍眼要有神，展現出一種威風凜凜的形象和氣勢。”
用一張萌趣年畫，守護“年”的味道
畫筆蘸滿顏料，在畫紙上輕輕暈染，細細勾勒下，一個身著鎧甲、喜氣洋洋的胖龍福娃形象躍然而出——這是速泰熙歷時數月、專為龍年設計的年畫作品《龍寶獻?！贰?/p>
作為春節最具代表性的文化符號，年畫，曾是中國百姓驅邪避災、祈福納祥的象征。隨著時代的發展，延續千年的年畫經過了人們發掘和創新，繼續守護著“年”的味道。每到春節，速泰熙都會創作幾幅生肖年畫，今年他創作了《乖乖龍的咚》《龍寶獻?！穬煞髌?，已被應用到明信片和郵票上。與傳統年畫相比，速泰熙的新年畫，不僅注重表現質樸的原汁原味的民間特色，還講究融入時代的設計感，讓整個畫面充滿了憨態童趣、俏皮可愛。
桃花塢木刻年畫是我國著名民間年畫之一，因產于蘇州桃花塢而得名，與天津楊柳青年畫并稱“南桃北柳”。“90后”王伊婷畢業至今一直從事桃花塢木刻年畫的創作、制作與研究，并創立本土文創品牌“一滿花紙”。今年她推出的《貨郎龍春牛圖》是以神話故事為題材，內容吉祥喜慶，民族風格強烈。王伊婷說，制作年畫是個技術活兒，一幅年畫的創作分為畫稿、刻版、印刷、裝裱、開箱五道工序，刻板的時候，劃破手是常有的事情。與其他木版年畫相比，桃花塢木版年畫的獨特之處在于套色印刷，一版一色?！巴瓿蛇@幅年畫，經過需要八色套印制作而成，每個版根據上色的部位不同而分別刻制不同的內容。印刷時，對力道的把握也很關鍵，影響著顏色的呈現?！蓖跻伶糜X得，要讓傳統年畫走入當下生活，不能墨守成規，老畫過去的“樣子”，只有通過不斷創新，讓年畫時尚起來，才能讓“桃花塢”成為不可抹去的春節記憶。
江南第一大龍，舞出“有龍則靈”的紅火生活
春節期間，除了有紅紅火火、寓意美好的年節手工藝的裝飾，喜慶熱鬧的民俗歌舞活動也是必不可少的內容。
這個春節，南京市和鳳鎮駱山村的村民們“累并快累著”。駱山大龍從2月5日開始“起草”，要連舞多場。駱山大龍是國家級非物質文化遺產，至今已經有400多年歷史。該村駱山大龍的非遺傳承人楊白海介紹說，駱山大龍的起源相傳和明代萬歷年間的當地進士楊培庵有關。楊培庵為官清廉，頗有官聲，在當地享有很高聲望。有一次他在廟里避雨時，救了一條受到懲罰的小白龍，將其帶回駱山村，讓其行云播雨，造福百姓。從此，駱山村就有了舞龍習俗，流傳至今。
和江南地區其他地方的舞龍習俗相比，駱山大龍因為體形碩大而著稱。手工扎制的大龍頭寬2.2米、高2.3米，共分24節，加起來全長將近百米，號稱“江南第一龍”。要將這么大一條龍舞動起來，可不是一件簡單的事情。首先是場地，駱山村瀕臨石白湖，冬天枯水季節，正好有大片湖灘可以利用。楊白海告訴記者，參加舞龍者來自駱山以及周邊村落，很多人都是在外地務工、回家過年的村民，多達500多人。村民們分成兩隊，一隊舞龍，一隊休息，交替上陣，輪番表演。除了成年人，還有66名男童參與表演，他們擔負著表演中的“跳云”環節。
據介紹，駱山大龍的表演有一整套儀式，包括起草、開光、掛紅等，舞龍是其中高潮環節，又分為跳珠、跳龍、跳云三部分。掌珠人手持火紅龍珠，大龍在掌珠人引導下，高低起伏，翻飛翱翔，時而緩慢，時而飛奔，擺出巨龍擺尾、一字長蛇陣、盤旋陣等各種陣式；負責“跳云”的孩子們每人分別手持兩塊繪有云彩的云板，在龍身圍起的空場中進行表演，擺出“雙龍出水”“滿天星”等各種陣式，千變萬幻。最后，孩子們還會用云板擺出“天下太平”“六畜興旺”“五谷豐登”等字樣，表達對新年的美好祝愿。過去，大龍的身上還要點蠟燭，現在則是安裝各種顏色的彩燈，現場燃放煙花。石臼湖湖灘上，巨龍翻滾，燈火璀璨，變幻不定，人潮涌動，何其壯觀。
600年來，“臘月正月到駱山看龍”，已成為溧水、高淳地區一項文化娛樂活動，人們利用這一機會走親訪友，歡慶新春佳節。楊白海介紹，今年，駱山大龍于2月5日舉行起草儀式，正月初五至初七，還將在村里連舞三天，歡迎市民和游客前往觀賞。
新華日報·交匯點記者 王慧 于鋒
