你的聲音，我們愿意聽見；
你的關切，我們一同看見。
新江蘇評論員 樂樵蘇
“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天……”近日，有網友分享了自己在景區(qū)背誦《蜀道難》后免除105元門票的視頻。在她身后，背誦隊伍蜿蜒數(shù)列，不少游客正念念有詞地做著準備。視頻一出引發(fā)熱議，網友評論：這聲音，是早自習呀！
放眼全國，背誦古詩免門票的“福利”并非個例，也絕非鮮事。在湖南，岳陽樓景區(qū)連續(xù)十余年在法定節(jié)假日推出背誦《岳陽樓記》免門票活動，并于去年“上新”了“智能背記亭”；在江西，滕王閣旅游區(qū)內的數(shù)字人“王勃”擔任起“考官”，為游客們的背誦內容評分；此外，安徽滁州瑯琊山風景區(qū)、河南安陽岳飛廟景區(qū)、山東曲阜三孔景區(qū)等地也都推出了類似活動。
當下，文旅行業(yè)在融合轉型中乘風而上。為吸引更多游客觀光，各大景區(qū)紛紛“亮家底”“秀絕活”，推出不少品類豐富的互動項目。不過，像“背詩免票”這樣人氣長虹的還并不多見，“圈粉”的奧秘或許要從源頭說起。
詩歌最早起源于上古時代的社會生活，是因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《禮記樂記》記載：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之。”由此可見，作為中國文學中產生最早的藝術形式之一，流傳千年的詩歌，跨越時空與現(xiàn)代人產生情感共振，已成為涵養(yǎng)中華文化的精神源泉。那么，其受追捧程度之高也就不難理解了。
如今，瑯瑯書聲在山間、在景區(qū)縈繞不絕，勾勒出一道文旅融合的獨特風景。區(qū)別于走馬觀花式的“打卡觀光”，背詩則讓游客“做足功課”而來。從出發(fā)點來看，“背詩免票”能讓游客在詩句中概覽景區(qū)文化，這種寓教于樂的創(chuàng)新模式，不僅讓景區(qū)與游客產生情感聯(lián)結的“雙向奔赴”，也讓更多人了解和熱愛傳統(tǒng)文化。
還有一些網友認為，“背詩免票”也是一種“知識變現(xiàn)”。那我們不妨從舉辦活動的景區(qū)作比照，多數(shù)景區(qū)的門票價格在幾十元到幾百元不等，完整背誦一遍詩文就能省下這筆費用，細想確實還挺劃算。但我們更需厘清，比門票本身更具價值的是吟誦古詩的深遠之意。
“腹有詩書氣自華”，古人早早就將詩歌的重要性表達明晰。讀詩，亦是讀史。朝代的盛衰榮辱，歷史的草蛇灰線，都能在詩句中知所從來，方明所去。與其說，古詩在一代代人的口口相傳中源遠流長，倒不如說，我們每一代人都從古詩中汲取智慧和養(yǎng)分滌蕩心靈。
再回到“背詩免票”這件事上來看，景區(qū)這一做法并非是讓游客都成為出口成章的大文豪，而是讓我們的生活多一種詩意的可能，浪漫的情懷，感知美的途徑。譬如，當我們表達珍惜時間，“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時”便跳出腦海；當我們討論溯源學習，會脫口而出“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”；當我們沉醉于眼前美景，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”便是古詩教我們如何感知美。
誠如葉嘉瑩先生所表述：學習古典詩詞，還不僅是學習一種學問、知識而已，重要的是要使青年人的心靈復活起來，讓他們以生動活潑的心靈，來欣賞、體會中國古代詩歌中的一些偉大、美好的生命。
當然，文化傳承要有詩意，也要更接地氣。背詩成功與否關系到一張門票，但讓詩意向更深更遠處流淌，才是應有之義。我們期待更多飽含詩意的文旅“新玩法”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如雨露甘泉不斷浸潤大眾心田。
